Оружие настоящего шляхтича

После некоторой паузы возвращаюсь к всякоописаниям моей родной Беларуси.

Начну с легенды, которую записал и поведал Адам Мицкевич (знаете, поди, кто такой).

«В деревне появилась моровая дева и, по своему обыкновению, стала просовывать в окно или в дверь руку и, размахивая красным платком, сеять по домам смерть.

Жители заперлись в своих домах, как в крепости, но голод и иные потребности вскоре заставили их пренебречь мерами предосторожности; все, таким образом, ждали смерти.

Один шляхтич, хотя он и был обеспечен в достаточном количестве провизией и имел возможность дольше других выдержать эту необычайную осаду, решил, однако, принести себя в жертву для блага ближних, взял саблю-зыгмунтовку, на которой были начертаны имя Иисуса и имя Марии, и, вооруженный ею, открыл окно своего дома.

Шляхтич одним взмахом сабли отрубил чудовищу руку и завладел платком. Правда, он умер, умерла его жена, но с той поры в деревне никогда уже не знали морового поветрия».

Обратили внимание? Взял не просто саблю, но какую-то специальную, с особым названием. Зыгмунтовку.

Такое уточнение дано не зря. Вот скажем, карабелла была настолько популярна, что даже породила поговорку «Без Бога – ни до порога, без карабеллы – ни с постели».

Но с нечистью (нежитью?) шляхтич боролся с помощью зыгмунтовки. То есть особенному врагу – особенное оружие.

Так что же это за сабля? Если совсем просто, то это оружие, появившееся во период правления польского короля шведского происхождения Сигизмунда III Вазы (1587-1632). И от его имени, кстати, и называвшяся.

На первый взгляд, ничего необычного в ней не было. Казалось, что от всей остальной сабле-братии зыгмунтовка отличалась лишь орнаментом на клинке – там были инкрустированные золотом надписи (или даже портрет Сигизмунда). Чаще всего встречалась надпись Sigismundus III rex Poloniae – Сигизмунд III, король Польши.

То есть – сабля как сабля. Почто именно с ней на моровую деву идти? Разгадка – у того же Мицкевича, в поэме «Пан Тадэуш»:

U drzwi domostwa wszystkie klamki, cwieki, haki,
Albo uciete, albo nosza szabel znaki.
Pewne tu probowano hattu Zygmuntowek,
Ktoremi mozna smialo cwieki obciac z glowek,
Lub hak przeiznac, w brzeszczocie nie zrobiwczy szczeiby.

Перевод:
Во двери дома все петли, гвозди, крюки либо срублены,
Либо носят сабель знаки.
Видно, здесь пробована закалка зыгмунтовок,
Которыми можно смело обрубить шляпки с гвоздей
Либо крюк перерубить, не сделав на лезвии щербины.

Такая мощь достигалась, видимо, самыми прозаическими причинами – хорошей сталью, проковкой и закалкой.

Но людям было мало. Поэтому ходили слухи, что в зыгмунтовках была полость (в клинке) куда заливали ртуть. Дескать, при ударе ртуть перекатывалась, и делала удар особенно сильным.

Байка, конечно, но весьма показательная – она наглядно демонстрирует особенный статус зыгмунтовок. Владимир Короткевич, кстати, в «Дикой охоте короля Стаха» тоже зыгмунтовку помянул, но вот эту особенность с ртутью перенёс на другую саблю, местную и без названия.

Итого, круть зыгмунтовки, которая позволяла взять её и только её на бой с нечистью, – не в инкрустациях или названии, а в мощи оружия.

Фактически, зыгмунтовка – это аналог русского булата или европейского дамаска. То есть оружие, способное на невероятные достижения.

Почти катана, короче. Разница лишь в раскрученности и флёре. А так – один в один.

ЗЫ. Ну а особый шарм всему этому рассказу придаёт тот факт, что моя фамилия – Зыгмантович. Вряд ли она напрямую связана с саблей или королём Сигизмундом Третьим, но всё равно приятно, что такое легендарное оружие и я – тёзки.

ЗЫ-2. Ещё интересный факт. Зыгмунтовка – это ещё и спецпирожное в Варшаве. Я серьёзно.

Остальные заметки рубрики – здесь.

Комментариев: 2