От Мальчика до Мудреца. Мужские тайны

Здравствуйте, Павел и читатели!

Наконец-то закончила писать отзыв на книгу «От Мальчика до Мудреца. Мужские тайны.»

Сразу же в названии –провокация: вам, женщинам, это знать не положено. Авторы – этакие Владимиры Резуны от мужескова пола, что и должно завораживать прекрасных дам своею откровенностию. Для увеличения продаж любопытным дамочкам подойдёт.

Сразу пишу, что купила ради «эмоционального допинга» (красиво написано о Боярине и Барине), о котором будет сказано ниже.

Поэтому пытаюсь писать из позиции «Small Mind» отца Брауна у Честертона. Т.е. как бы восприняла книгу среднестатистическая покупательница (ежели таковой в природе нет, её надо придумать!) Много комплиментов женщинам – такие они успешные, все у мужичков отобрали, даже и своим мозгам обычный мужик не хозяин. На мой взгляд, многовато. И совсем не хочется всем быть «Хозяйками Медной горы», только вот доверия к мужчинам не хватает. Не ко всем, конечно, оно нужно, но уж к близкому человеку точно.

Будут и мои личные замечания, с позиции женщины, считающей главными своими достоинствами наблюдательность и логику.

Сразу одобряю с моей либеральной позиции («у каждого своя дорога») мысль об условно-раздельном обучении. Минимум конкуренции (между мальчишками- сорванцами и девочками- отличницами в классе) помог бы не гнобить самооценку мальчиков. Пусть учатся в одной школе, но встречаются только на переменах. И на торжественных мероприятиях. А то в – наших школах и детских садиках «дети сидят не в шахматном порядке», следовательно, педагогический процесс ведется неправильно! И про учителя- мужчину в школе тоже правильно было сказано.

О мужчинах –учителях в школе. Что их может привлекать – да то же самое: возможность реализоваться как Мужчине там, где принцип 5/3 (по грузоподъёмности) ещё никто не отменял. Это горные походы в зимние/весенние/осенние каникулы. Знаю нескольких парней, выпускников педвузов, для которых работа в школе стала призванием. И ещё: важна ещё и почасовая ставка, а не только общая сумма заработанного. Поскольку люди ценят не только возможность потратить деньги, но и возможность потратить своё время. Время – это же тоже личная территория.

Глава «Пути взросления». Главу читала неоднократно, поскольку отношение к написанному вызвало одобрение в некоторых вопросах и недоумение (не только у меня, но и ещё у двоих женщин как минимум).

Этапы описаны достаточно чётко и корректно. «Водоразделами»между этапами являются различные кризисы и объективные изменения в жизни человека..

Небольшая поправка. Привязка к 7-и летним циклам была у Платона в Древней Греции с другим климатом (что влияет на жизненный цикл организма) и другими производственными обязанностями. Поскольку грузчик в 65 лет не может так выполнять свои обязанности, как в двадцать пять. А профессор, доктор наук? Как бы не офеншуить хорошую идею красивенькими цифирьками и ссылкой на «нерайонированный» – это такой сельскохозяйственный термин- источник.

Еще есть паспортный возраст и возраст биологический. Т.е. один мужчина «хорошо сохранился» в 56 лет, другой в 36 уже развалина. И не обязательно из-за водки, может и природные данные такие.

Я не согласна со старостью в 56 («Вам уже пора стареть, купите у нас с рассрочкой гроб из красного дерева и места на престижном кладбище, не застревайте предыдущем периоде, это непсихологично!»). Поскольку тут есть водораздел. Выход на пенсию, как окончание трудовой деятельности В России это 60 лет, в Беларуси не знаю, в Европе больше шестидесяти, в Японии тоже здорово за шестьдесят. Хотя именно в японской культуре самурай должен постоянно помнить о смерти.

И «застревание» в зрелости считаю не отклонением, а нормальным подходом к жизни здорового и жизнелюбивого Мужчины.

Автору, пропагандирующему эту цифру рекомендую посмотреть японский фильм «Легенда о Нараяме». В некоторой деревне стариков, достигших 70 лет, сын относил на гору. Умирать. Фильм производит впечатление.

Хотелось бы небольшой корректировки в следующем издании.

Глава «Мужской путь. Про середину» -как раз то, что требуется любому человеку, не только мужчине, но и женщине тоже. Заметила такую вещь: когда человек занят нелюбимым делом, у него вечно какие-то болячки проявляются. Т.е. нелюбимая работа конечно, не тюрьма и не дурдом, но тоже сродни психиатрическому заболеванию, вроде депрессии. Кстати, из этой главы мне вдруг стало понятно, чем меня привлекали чуть подразъевшиеся качки – из них матёрсть и реализованность так и прёт.

Конфликт между социальной успешностью и социальной реализованностью. Спасибо за внимание к этому моменту, и к тому, как в нём проявляется зависимость от близкой женшины (Мать… Мать… Мать…).А Гога из фильма «Москва слезам не верит» вообще может дискредитировать мужскую образованность нафиг(улыбка).
А мужчина на джипе в общежитии – это вообще Эллочка-людоедочка.

И тут возникает роскошнаяп метафора: ЖОПА Инфантилизма. Лучше не скажешь, чтобы сразу дошло. А далее – способы выбраться из этой жопы. Их два.
Отказ от вызова не означает сдачи позиции (иначе все бы, как подростки, ловились на «слабо»). И предложение своего решения (прямо как старый мудрый еврей отвечает вопросом на вопрос).

И ещё один вопрос в главе «Зачем нам женщины, зачем мы им?»
«женщинам от мужчин нужно ровно то же самое: восхищение, помощь в развитии и поддержка. И всё. Остальное – второй план»
Мне кажется, опечатка в этом «И всё». Поскольку двумя страницами раньше было сказано про эмоциональную насыщенность жизни. Пример – Анна Каренина. Сперва любовник (и ребёнок от него), потом наркотики, потом самоубийство. Хотя Каренин вполне достойный человек. Роман, конечно, но до сих пор споры вызывает.
Эмоциональный допинг и кошке приятен, не говоря уже о женщине.

Надеюсь на переиздание книги под другой обложкой с бОльшими тиражами.

С уважением, Наташа.