Как-то неожиданно обнаружил, что приличное количество людей размышляют на тему « как быть самим собой».
Кажется, мне есть что сказать на эту тему.
Итак, говоря «стать самим собой» или спрашивая «как мне стать самим собой?», люди априори считают, что можно собой и не быть. На первый взгляд странно – как это можно не быть самим собой. Гришковец на эту тему как-то очень мило заметил (цитирую по памяти): «Вот если подойти к зеркалу, то почему всегда сразу понятно – тот, кто там отражается, это я». То есть, как ни крути, а ты – это ты. И как при таких раскладах понимать призыв «стань самим собой»?
Видимо, как бредовую идею.
Но не будем торопиться с выводами. Давайте вспомним, что людям нельзя верить на слово, поскольку они, по меткому выражению доктора Хауза: «Всегда лгут». Когда человек говорит, что хотел бы стать «самим собой», это не нужно понимать прямолинейно. Просто человек так формулирует.
Важнее его переживание. А оно, думается мне, такое: человек ощущает, что некоторые «вещи» внутри – не его. Формулировка оставляет желать лучшего, но получается действительно где-то так – что-то внутри человека просто «не его». И это вызывает к жизни фразу про «стать/быть самим собой».
А что может быть «не его»? Многое.
Первое. Чувства. Человек выучил, что есть чувства правильные (они же «хорошие») и неправильные (они же «плохие»). Он прочно усвоил, что радоваться хорошо, а злиться – плохо. И вроде бы ничего страшного, но чувства-то – это «эмоциональные переживания человека, в которых отражается устойчивое отношение индивида к определенным предметам или процессам окружающего мира».
То есть как ни крути, а чувства будут разные, потому что веря в правильность и неправильность чувств, человек идёт против естества. Это вроде как говорить себе: «чувствовать голод – это плохо, а жажда – это неправильно». Здесь и появляется, ощущение, что внутри есть что-то «не моё».
Второе. Желания. Здесь то же самое – есть желания, которые можно желать, потому что они хорошие, а есть – которые нельзя, потому что они плохие. Пример «плохого» желания – женщина хочет попробовать секс с женщиной же.
Поскольку такое желание взялось не из воздуха, то отказ от него – дело непростое. А главное – оное желание не уходит, а просто неудовлетворяется. Следовательно, ноет всё сильнее. И воспринимается как нечто чужое. Типа «это не я хочу». Вот и ещё одна причина ощущения «я – не я».
Третье. Мысли. Есть мысли наши, личные, выведенные на основе личного опыта, собственных шишек. А есть мысли – не наши. Они сказаны нам кем-то, и усвоенные нами в порядке аксиом. Например, такая мысль (тезис, установка, предписание, максами, императив – назовите, как вам удобнее): «За любовь нельзя бороться». Саму мысль я сейчас вообще никак не обсуждаю. Важнее другое – если человек за любовь бороться хочет, но помнит, что это плохо… То есть мы снова получаем ощущение, что «я – не я».
Четвёртое. Действия. Иногда мы делаем то, что хотим (обратите внимание, не просто хотим, а именно – делаем), а иногда – то, что хотят другие. Вот хотелось ему сегодня побездельничать, а пришлось ехать на дачу, к тещё. Снова «я – не я».
Пятое, шестое и прочие номера я пока оставлю пустыми. Возможно, что-то в процессе обсуждения всплывёт.
Выход? Предлагаю такой.
• Чувства чувствовать все, какие есть, не разделяя на хорошие и плохие. Злитесь? Нормально, разрешите себе злиться (уточню – речь о чувстве, а не о его выражении; злясь, можно всего лишь дышать учащённо, а можно и черепа крушить – так вот я о первом). Некоторые подробности о выражении чувств есть вот здесь.
• Желания осознавать и следовать им в безопасной форме. Подробнее об этом позже.
• Чужие мысли (и мои, конечно, тоже) усваивать осторожно, тщательно прожёвывая. Перлз писал: «прочтение одной хорошей книги шесть раз, даст человеку больше, чем прочтение шести хороших книг один раз». Думаю, к старику стоит прислушаться.
• Принимать свои решения и действовать согласно своим решениям. Они могут отличаться от того, что хотели бы другие, а могут – совпадать. Здесь важно другое – чтобы решения и действия были твоими.
Как всё это делать – неисчерпаемая тема множества отдельных разговоров. Если коротко – можно начать работу с психотерапевтом. Он всё и расскажет.
Напоследок – глубоко оптимистическая новость. Идти к себе можно бесконечно. Более того, именно так и получается. И это – нормально.
А у меня всё, спасибо за внимание.
Кстати, больше информации о том, как наши мысли влияют на наши эмоции, вы можете найти вот в этом материале.

Здравствуйте, Павел и читатели!
“Напоследок – глубоко оптимистическая новость. Идти к себе можно бесконечно. Более того, именно так и получается. И это – нормально.”
(Ехидненько). Как идти к горизонту. Вывод – главное получать удовольствие от прогулки.
С уважением, Наташа.
Возможно я ошибаюсь, но мне кажется “протестировать” себя на предмет являюсь я собой в данный момент или нет довольно просто – принципом удовольствия. То, что соответствует “мне” доставляет удовольствие, что не соответствует – не доставляет. Конечно, если понимать под удовольствием “радость”, а не защитное бегство от негативных переживаний в любую форму зависимости. Радость – весьма субъективное переживание с трудом поддающееся описанию. Ну что-то типа Конфуцианского: “делай то, что тебе нравится и тебе не придется работать”.
Ян, думаю, вы не правы. Не каждое дело, решение приносит удовольствие. К примеру, такая ситуация: поступить в соответствии со своими принципами (стараться не причинять никому намеренное зло) на работе, когда начальник требует потопить конкурента. Что выберете вы? Что из альтернатив принесет вам удовольствие: потеря работы в наше непростое время из-за принципа или потеря самоуважения? Или вступление в брак. Вроде люди делают это для счастья, удовольствия, только в браке жить тяжелее, чем одному… Или счастье – это величина длительная, а удовольствие краткосрочно? Не знаю…